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梅罗时代 生不逢时&怼天怼地怼名人,生不逢时被低估

厉害了。

风流人物

戏说历史

第五期

众所周知,世界上几大古文明,都很牛叉,

但,唯有中华文明未曾间断,

这是因为无论分裂统一,中华文明的魂魄,从来延续无虞,

今天要说的这个人,天生就是个颠覆者,对中国历史来说意义重大,

中华帝国的大一统和制度管理,他是设计师,也是祖师爷,

这样一个伟人,其地位和影响却一直被低估和忽视,

从史书记载就可以看出来,同是辞赋之祖,偏心的司马迁在《史记》中原封不动地收录了司马相如8篇文章,却只用了192个字来记录荀子,

跟其他杰出人物一样,他坚持真理却屡遭打击,德行高洁却经常招来非议(事修而谤兴,德高而毁来),

这个表面爱斗,内心火热的人,究竟有怎样的一生? 

01

那既是一个“争、乱、穷”的时代,也是一个荷尔蒙泛滥的时代,

春秋战国。

有的人崇尚武力,对冷兵器十分热情,他们认为,刀剑虽然不会说话,却能让所有的人闭口,

有的人勤于思考,伟大思想家频频闪现,几千年来,再没人能超越他们——

在荀子之前,哲学舞台上已先后有几位男主角,他们是孔子、孟子、庄子,还有老子(不是我),

似乎老天爷想让荀子尴尬,生活在前辈的阴影之下,

可是,就连老天也没料到,荀子那么的不安分,

一切源于他的个性,他这个人博学、固执,不平则鸣,

他痛恨那个时代昏庸的政治,无能的君主,还有无处不在装神弄鬼的神汉,痛恨儒生们的食古不化,庄子的狡猾诡辩,

他控制不住自己的一腔怒火,往往见人便怼,

怼,在东北话中的意思是“顶撞、碰撞”,在河南话中的意思是“拼死、对着干“,在陕西话中的意思是“顶回去”,

总之,这是汉语中极有硬度和强度的一个字,

荀子的一生,怼得有些离经叛道——历史上有名气的人,基本上都被他怼了一遍,包括被神化的孔子和孟子,

不仅怼古人,对同时代的人,他怼起来更带劲,

在那个欲多物寡的年代,他不循常规,怼出了一条新路,

幸运的是,他在后半生遇到的几个君主,相对开明,给了他机会,

50岁的时候,他的人生开挂,从此照耀2200多年人类史,

发光,是因为热血,

他对起得那几十年光阴,对得起天下。 

 

02

公元前260年,齐国和楚国的边防检查站,

一个年轻人陪着一个老人,正在办通关手续,

“名字?”边防检查员正在玩楚国明日头条公司出品的颤音,头也不抬,声音慵懒,

“荀况,”老人声如洪钟,边检员诧异地抬起头,

眼前的老人,长须飘飘,神情笃定,就像一位活着的祖宗,令人肃然起敬,

“春申君不是要求你们微笑服务的么?别忘了,你们可是国门和窗口单位哟,”老人仍旧笑着,

“您,您是到我们楚国弄啥哩?”检查员觉得这个老汉有些来头,不再玩手机,反而是声音有些颤抖了,

“听说楚国工作机会多,来看看,”老人说完,合上护照,头也不回地走了,

他的行动显得有些迟缓,毕竟已经53岁了,

人生最美不过夕阳红,他温馨又从容,

身边的年轻人是他的助理,名叫毛容易。

在踏上楚国土地的瞬间,荀子情不自禁地回头望了一眼,眼里分明有泪花,

“老大,别看了,越看越伤心,”毛容易扯了一下老人的衣袖,

如果世界上的烦心事、动情事,不看就能忘却,那活着也太容易了,

他从内心里感激齐国,那是他闻名天下之地,

之前在赵国,他没少往赵王身边蹭,再之前他曾为燕王出过主意(那时他才18岁),可是没人拿他太当回事,

在那些掌权者看来,他跟大多数坑蒙拐骗的江湖术士没什么两样,都是被生活逼的,

他是著名的直脾气,对此,很多朋友劝过他:出来混,要学会隐藏自己,

毕竟,人生很多时候需要伪装,需要隐晦,

这让他很难受,改了,还是我自己吗?

……

怀才跟怀孕一样,都是隐藏不了的,

但为什么,到了50岁,自己还是到处碰壁、一事无成?

无奈之下,他决定到齐国碰碰运气,那是他最后的稻草,

在临淄那座金碧辉煌的大殿,当齐襄王听过他的一番演讲,惊喜地朝他走过来的时候,他知道,这个人已经是自己的粉丝,

齐国是他一生的转折点,在齐王的支持下,他一扫先前的黯淡,“三为祭酒”(同时任国立大学校长、社科院院长),一时风光无俩。

那是他人生最带劲的几年,生活的日常就是不停地跟人辩论,

咏春拳宗师叶问在比武的时候从来没有输过,同样,他也成了当时齐国最知名的”辩不倒“, 

每次辩论,都有数不清的市民观看,所有网站现场直播,靠着鲜明观点和新锐思想,他成了网红,到处是他的信徒,

他的粉丝,亲切地称他为”怼神“,

他要将自己的质疑精神进行到底,

因为只有这样,他才能拯救天下。 

 

03

在他的怼人路线图里,孟子是一个重要目标,

那时候,孟子在天下读书人的眼里,是仅次于孔子的神,

当时他去世不过70年,很多儒生是见过他的,

那些儒生经常接受华新社和民人日报采访,回忆孟子的绝世风采,褒奖他的重要贡献——

“啧啧,老夫子好帅的”,

“啧啧,老夫子好有才的”。

荀老师没有受这些新闻报道的影响,他很冷静,很独立,

”盲目崇拜只会进一步将儒学逼进死胡同“,他忧心忡忡地说,

事实上,当时天下人对儒学的态度已经呈现严重的两极分化,

读书人继续奉之为圭臬,但真正有权力的人,开始对实用的墨家、法家理论感兴趣,

很多儒学中人关注到了这个明显的分裂,但只有荀子敢当众提出来。

“儒学现在飘在空中,”在稷下学宫的一次辩论会上,他痛心地说,“现在该想点办法,让它回到大地上,真正为社会所用。”

“孟轲老师的‘性善论’解决了道德问题,但远未触及制度建设,现在必须对儒学进行彻底革新……”

“SHUT UP,荀况同志,你太狂妄了,”一个年老的儒生敲了敲话筒,“我忍你很久了,你时时、处处针对孟老夫子,对他非常地不尊敬。”

“什么是真正的尊敬?”荀子捋了一下胡须,质问道,“如果任由你们这帮俗儒、贱儒横行,儒学就没有明天了。”

“你……你这是人身攻击,”老儒生已带哭腔,

荀子朗声道,“儒学是天下最好的学问,但不应该是干巴巴的教条”,

……

在回家的滴滴马车上,荀子最亲近的学生公孙尼子担忧地说,“今天怼得那帮老学究哑口无言,这样会不会跟他们结下梁子?毕竟这是人家的地盘。”

“做学问还分地盘?”荀子生气地说,“这100多年来儒学没落,就是因为大家一团和气,被社会风潮裹挟,不敢对权威说不。”

“不管怎么样,老师对儒学老师的态度,还不如对墨家、法家的学者客气。”

“你不觉得墨家和法家很接地气吗?”荀子反问道。

一辈子,他都是这样一个人,只服真理,不服权威。

孟子的“性善论”,总结起来就一句话:你天生是好人,这是你一切行为的出发点和归宿。

荀子不赞同这种观点,他认为,”人性本恶,善者,伪也“,

即人天生是坏的,必须通过后天约束加以抑制,否则恶的一面会无限放大(如虎添翼),

这种后天约束,主要是通过制度建设,把权力关在制度的笼子里,

这是我国学者对权力最早、最经典的阐述,

后来他又指点弟子韩非写出《难势》一文,对权力和“性恶论”进行探讨,制定了一整套理论体系,

这正是荀子的最伟大之处。

2000年后,连德国哲学家黑格尔也忍不住,穿越大半个地球为荀子打CALL——

当人们提到“性善论”的时候,他们说出了一种伟大的思想;

当人们说到“性恶论”的时候,他们说出了一种更加伟大得多的思想。 

 

04

他怼的第二个大名人,名叫黄歇,即“战国四君子”之一的春申君,

齐襄王崩亡后,荀子在齐国受排挤,根本呆不下去,

有人说他是学术异端,有人说他为害齐国,还有人攻击他私生活有问题,

总之,有的没的,全来了。个别睚眦必报的人甚至扬言,要在黑市上找杀手要他的命,

这时,楚国令尹(首相,拥有最高权力)黄歇向他伸出了橄榄枝,

楚国是当时天下最强盛、面积最大的国家,没有哪一个国家能与它抗衡,即使是西北方向的秦国,在面对楚国的时候,也不得不收起它尚显脆弱的獠牙,

黄大人既不嫌荀子年龄大,也不嫌他的脾气臭,主动邀请他到楚国工作,

岗位已经准备好了,兰陵令(县人民政府县长),

应该说,他应该感激黄大人才对,

可事实并非如此。

53岁的他上任后,把自己的一套治世理想搬到兰陵这个小地方,

工作搞得有声有色,干群关系十分融洽,这也得罪了很多平庸的干部:荀况,你什么意思,天下就你能耐?

楚国的某个重臣(名字就不提了),打着”政权稳定“的幌子,不停在春申君那儿说闲话,

大意是,亳那个地方总共才方圆百里,商汤在那个地方渐渐做大,灭掉了夏朝;周民族在镐地默默发展,后来又灭掉了商朝。兰陵土地肥沃,又是军事要冲,荀子这么干下去,不知道是福还是祸呢!

春申君为了平衡朝中关系,不得不将荀子免职,发给他一笔退休金,让他回赵国安度晚年,

可是,后来又有大臣进言,说这是放虎归山,劝春申君把荀子弄回来,

楚国出尔反尔,荀子很是生气,

当初是你要分开,分开就分开,现在又想用真心,把我唤回来。

……

所有的使者都无功而返,黄歇不得不亲自拨通荀子的手机,

黄歇:回来嘛,楚国需要你,我也需要你。

荀子:很感谢你在我最困难时提供的帮助,我现在赵国挺好的,你不要太牵挂,

黄歇:你还知道我牵挂你啊?

荀子:主持那么大一个国家的工作,你也不容易,工作还是那么忙吧?注意身体。

黄歇:回来帮我吧,虽然平常很少给你写信,但很想念老兄。

荀子:你现在挺可怜的,哪象我在乡下这般自由自在。

黄歇:我可怜,你是在说笑话吗?

荀子:没跟你开玩笑,你已经享受了20多年的无妄之福,要随时当心无妄之灾。你听说过“疬人怜王”的故事吗?

黄歇:那是什么故事?我最喜欢听故事了,快给我讲一讲!

荀子:很久很久以前,有一个身上长满毒疮的乞丐,他总是跟别人说,自己很同情国王,很多人都笑话他。

黄歇:然后呢?

荀子:然后他说,你别看我现在很惨,但很多国王还没有我的结局好呢!(囚徒注:中国历史上,三分之二的皇帝非正常死亡)

黄歇:你想说什么?

荀子:别看你治楚多年,现在大权在握,如果不多加注意,以后结局怎么样,还真不好说。

黄歇:什么都别说了,是兄弟的话,就快回来。

盛情难却,荀子只好又回到了兰陵(今山东苍山县)。

……

后来,春申君为小人李园所害,在楚考烈王的葬礼上被一刀砍下头颅,

据说春申君临死时,无头的身体一直朝兰陵的方向爬,

一切都晚了。 

 

05

春申君死后,荀子被火速免职,没有理由,

但他内心是欣慰的,

两次担任兰陵令,前后历时近20年,他主要做了三件事,

第一件,钻研经济,在这片昔日鲁国实行“初税亩”的神奇土地上,他大大改善了居民生活,

这说明,他不是一个空想家,而是一个身处乱世、心有抱负且热爱百姓的实干家,

离任时,他憧憬的“一天下,财万民,长养人民,兼利天下”和谐景象已在兰陵初现,

进入老年,穷愁潦倒的他还坚持用颤抖的手,将自己的政治理想编成民间小曲(《成相篇》),希望百姓传唱,有人继承自己的事业;

第二件,他在兰陵广收弟子,教他们学习人间正道,为百姓谋生存、谋道义、谋幸福(“道守礼义,行应绳墨,安贫贱”),并继续远程指导韩非和李斯,在各自的舞台上更加出色;

第三件,应该是后人最为感激的,他在兰陵潜心写作——他最著名的作品《劝学篇》就是在这里完成的,

在这里,他回忆过往,分析世事,探讨“正义的审判”“亲情的蛊惑”“智者的悲哀”“诽谤的力量”,

写出了无数金句,比如”天行有常,不为尧存,不为桀亡““青,取之于蓝,而胜于蓝“,再比如“二人同心,其利断金”“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”,

遍览其文字作品,令囚徒感动的,不是他的勇敢和直白,而是他在漫长岁月中的忍耐与坚持,

——故圣者,众之所积也(圣人也是一步步干出来的);

——锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂;

——积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;

——“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。

他以他的亲身经历,告诉我们人世间一个至简的道理——

一个人的力量是微弱的,但只要有穿越顺境逆境的坚持,最终就一定会取得成功。

转载自微信公众号历史的囚徒(ID:lishideqiutu2017),作者华伟。

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